毛澤東面相

毛澤東面相,九運大門坐向西


毛澤東生平

毛澤東出生於湖南湘潭韶山沖,幼年入私塾讀書,曾務農。 1918年畢業於湖南省立第一師範學校。 1921年參與建立中國共產黨,後參與第一次國共內戰、第二次國共合作、中國抗日戰爭、第二次國共內戰。 自1945年中共七屆一中全會出任中國共產黨中央委員會主席至1976年逝世,是中華人民共和國歷史 ...

6月線上會員油畫課程(二) 樹的畫法

本片第二片,共三部影片

干支

天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ,由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對,為一周期,循環往復,稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1]

My Space/「居家風水學⸺為什麼家中擺放乾燥花是大忌?」透過基本風水知識,了解室內空間的置物哲學

雖然乾燥花亦保存又美觀,卻不適合放在家中。 對於風水學而言,植物就是生命,提供能量和生機。 風水學一向主張促進並保持正能量的流動,以維持家庭的和諧成長。 因此,乾枯的植物、沒有種子的花盆,甚至是人造植物,都會污染空間能量,對你的心情產生影響。 Para el Feng Shui cualquier elemento en casa tiene un impacto energético. Rachel Claire / Pexels. 在風水學中,乾燥花阻礙了你空間周圍的振動以及任何積極的能量流動,乾燥花或植物代表腐爛,缺乏生命,繁榮,財富和保護。 當你讓植物或花束枯萎,並把它放在你的空間裡,你會導致你的環境變暗,你的家的振動下降,最終影響你的情緒,甚至你的健康。

聚花草(鴨跖草科聚花草屬植物)

(概述圖參考來源: [1] ) 中文名 聚花草 拉丁學名 Floscopa scandens Lour. 別 名 水竹菜 水打不死 水竹葉草 竹葉藤 塘殼菜 展開 別名 水竹菜 水打不死 水竹葉草 竹葉藤 塘殼菜 過江竹 小竹葉菜 大祥竹篙草

心牆(郭靜演唱歌曲)

在樹上唱歌 歌曲時長 3分47秒 歌曲原唱 林採欣 填 詞 姚若龍 譜 曲 林俊杰 發行日期 2009年5月 歌曲語言 普通話 歌曲演唱 郭靜 目錄 1 創作背景 2 歌曲歌詞 3 歌曲鑑賞 4 歌曲mv 5 獲獎記錄 6 重要演出 7 衍生作品 創作背景 郭靜《心牆》 2009年,詞作者姚若龍繼《 我不想忘記你 》,《 下一個天亮 》後,專門為郭靜創作了一首新民謠《心牆》。 作曲者 林俊杰 在創作這首清新民謠《心牆》時,在歌曲中只用一隻吉他淡淡的貫穿始終,卻用婉轉流暢的嗓音激盪心房。 [1] 歌曲歌詞

走入庭園 在日常感受自然之美(台北畫刊112年3月)

(圖/吳書原) 在健行的同時,吳書原、沈映仁都習慣不時駐足觀察自成一個微型生態系的複層植物樣貌,從披覆地表、石頭的苔蘚、蕨類,再層層遞進至較高的草花、矮灌木到喬木,層次分明地各司其職。 「台北盆地還未開發時,一定也和陽明山淺山地區有著相同的植物林相,這就是我希望做的,以景觀設計重新建構台北盆地在萬年前的自然! 」吳書原笑說:「未來我希望能推動以代表台北特色的原生植物,建構台北的城市景觀,就像我們一想到東京就會想到銀杏一樣。 」 陳元慶則偏好從河道取經,雖然同樣是欣賞複層生態系的景觀,但觀察沿河的植物變化相對更有動態感。 他將河道比擬為人行走的動線,河岸兩側也是從苔蘚一路遞進至喬木,而多了河水的流動,自然景觀也更有生命力。

带土字旁的取名,有好友知道分享嘛?

五行属性 :土木 繁体名字:垚欣 笔画组合:9-8 垚:同"尧",指山高的样。 垚字取名,意指高大、稳重; 欣:指快乐、喜欢、高兴的样子;也指茂盛,旺盛,如欣欣向荣。 欣字取名,意指 生机勃勃 、乐观、开朗。 培灵(péi líng) 五行属性:土火 繁体名字:培靈 笔画组合:11-24 培:指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。 培字取名,意指学识、上进、可靠; 灵:聪明,灵活;精神,反应敏捷,活动迅速,美好。 灵字取名,意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀。 境诗(jìng shī) 五行属性:土金 繁体名字:境詩 笔画组合:14-13

數字學

四種和數字有關的學科則分別成為了:算術、 音樂 、 幾何 、以及 天文 。 音樂屬於對數字比的處理和操作;幾何則是涉及靜態二維與三維空間的數學;而天文則是對動態二維和三維空間的數學。 中世紀和文藝復興時期,許多與數學相關領域的作者都與畢達格拉斯與 新柏拉圖主義 緊密相聯。 所以,數字屬於一種獨特的學科領域,決定了萬物結構的均衡性以及潛在的美觀性。 榮格心理學 將數字視作一種"原初",這種描述與畢達格拉斯及新柏拉圖派哲學的觀念很像,畢竟有時候一些哲學上的觀點也可以在神秘學及神學上看到。 這裏數字的意義與內涵看起來似乎很深奧,不過在塔羅牌被設計出來的那段時間,也就是14-15世紀的文藝復興時期,數字的意義則非常普及。 猶太-基督教傳統中的數字學

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